10/26週二晚上校長帶著涼意到衛理，觀賞衛理女中98學年度表演工作坊戲劇課程，為慶祝該校50週年校慶的演出，她們學生以四季－春、夏、秋、冬表達生命之生、老、病、死，看完我已全身沸騰。我想同學們可能會說：「為什麼要想這麼多？管他今夕是何夕？今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁！各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，何必給自己這麼多壓力！」
10月份天下雜誌（458期）有一篇文章主題為「企業人才新趨勢 尋找自燃人」，該文引用日本經營之聖－京瓷創辦人稻盛和夫在「稻盛和夫工作法」一書中所述，將人分成「自燃」、「可燃」和「不可燃」三種。「可燃人」靠近火就會燃燒；「不可燃人」即使靠近火也不會燃燒；「自燃人」則不需借助外力，自己就可以熊熊燃燒，不須主管交代，做事超越主管期望，想的、做的不只是職位上的事。（不同於物理的可燃物、助燃物、不可燃物）
文中也提到測自己的「自燃力」校長依文修改一些，同學可自我測驗狀況如下：
1.學校或家裡策略改變，通常我會主動積極調整自己的工作來配合嗎？
2.學校調整課表、調換任課老師、調換上課地點或臨時更換活動流程，我會正面看待、能伸能縮，設法把調動變成對自己及組織雙贏的改變嗎？
3.對於學校及班級裡的人、事、物會喜歡多元化，非二元論並且積極倡導。
4.和他人相處時重視彼此尊重與公正，對人有基本的禮貌與真誠的態度。
5.注意對學校、班級或家庭的形象努力去提升！
6.認同並積極宣揚、維持學校、班級或家庭的價值和文化
7.對於困難的挑戰欣然接受，正面迎擊
8.努力追求和達成卓越的目標
9.做任何事情超高標準要求自己
10.持續投入心力在自己的學習、訓練和發展上，也喜歡幫助別人的培養訓練，時時刻刻都在學習，每件事要反覆練習，做到精通熟練，並感受到自己的成長。
11.當團隊需要做決定時，會協助同學考量各種選項的利弊得失，規劃出事情的優先順序，並協助他們改善流程和執行。
我們每個人應努力追求自己的高度，臺灣人可少，市場小，同學一定要報有成為國際人的高度，認識各國文化、隨時增長自己的知識，否定現狀，並且要有自信，雖是身為小至善人卻要報有大成就人生願景。我們有許多畢業的學長姐，在畢業後都盡心盡力，在社會上扮演各個腳色，例如：北市府秘書處副祕書長譚國光、蘭雅國中教務主任曾明達、格致國中家長會長鄭素華、惇敘工商總務主任張永翔、士林區臨溪里長郭肇富、雙城釣蝦場老闆李春城、亞太旅行社董事長江嘉彰、臺北市汽車保養商業同業公會理事長張志仁、世界和平總會執行長施鋒陽…。此外還有703李慶元爸爸李家興副會長、陳柏宏媽媽莊蕙雯委員、802莊啟暘爸爸莊鈞鎰、卓依潔媽媽何歧容、803蕭治平媽媽周瑜理都是校友，校友爸爸媽媽們培養出我們這幾位獨立自主、負責任的同學們，爸媽就是相當優秀的社會人。校長希望同學在經歷人生的「生、老、病、死」，生時能成為自燃人，老時能快樂，病時能正向積極面對病痛，死時有尊嚴，祝福大家。
2010年10月28日 星期四
2010年10月20日 星期三
至善國中自我挑戰、探索體驗的特色安全休閒教育課程 本文刊摘於教師天地雙月 刊166期pp64-69（99年6月）
壹、本校設置全民國防教育資源中心的緣起
臺北市政府教育局軍訓室為推展「全民國防教育」，過去曾於北安路原藝術學校預定地建置漆彈場地，後因藝術學校停止設立，該場地閒置（現指定為臺北市教育大學學校用地），軍訓室逐再積極尋覓場所設置「全民國防教育資源中心」。96年軍訓室開始與本校接觸，由於本校校舍有2.1公頃，景觀與周邊環境天然渾成，且實施校本溯溪休閒體驗課程經年有成，實為一理想設置「全民國防教育資源中心」的場域。於97年4月17日獲臺北市政府教育局核定核撥總經費新台幣8,466,814元，設置「全民國防教育資源中心」體驗場地，結合國防專業與體驗特色，規劃相關體驗、野外求生等訓練課程，並於98年6月6日正式揭牌啟用。資源中心初期建置漆彈場、攀岩場、單索滑降場、單索垂降場及野炊場等設施，成為一複合式的體驗場地。相關設施簡單介紹如下：
一、攀岩場：岩場高9.5公尺、寬6公尺，為3D曲面雕塑岩板，岩場外觀仿美洲「洛磯山脈」非平面之立體設計，有兩道山壁及多種不同的凹凸外型，無論接縫、夾角都是滑順的曲面，儼然就是一座天然岩場，讓攀岩者如在天然岩場攀登的感受。岩場並設有35個確保點，每一個確保點可承重25KN(2551KGF公斤力)以上，並符歐盟人造攀登結構安全標準，可同時提供5組攀登訓練。
二、單索滑降場：長20公尺，滑降高度由5公尺至0.8公尺，滑降角度約為15度，可提供短暫、瞬間的滑降體驗。
三、垂降場：為高12公尺、寬8公尺的高牆，上方以安全確保固定架確保，下方設置5公尺*3公尺*0.35公尺高的安全防護墊，可確保垂降者安全的垂降體驗。牆面特別繪製大型壁畫，當年是由本校3位美術社同學（第39屆畢業校友）共同設計而成，傳達親山近水、樂活意念，沿著至善路景觀形成美麗的街景。
四、漆彈場有兩個區域：
(一)體驗場：設有場地安全圍網高3公尺，攔截網高6公尺，另有100具活動式塑料筒掩體，可提供2組20人漆彈生存對抗體驗。
(二)競賽場：為移動式標準競賽場，場地長50公尺、寬30公尺，場內擺設30座活動式充氣掩體，可提供2組10至20人漆彈對抗競賽。
五、露營場：設置3公尺*3公尺環塑木露營棧板10具，可提供10組8人帳露營體驗。
六、野炊場：設有高、低複合式野炊架8具，可提供8組野炊體驗。
七、溯溪：本校緊臨外雙溪，於至善橋旁圍牆開闢一側門，可直接由校區步行到溪邊，經簡易階梯下至溪中，並聘請溯溪協會專業教練實施溯溪體驗課程。
軍訓室進一歩規劃建置可以提供國小學生體驗的休閒設施，將體驗課程向下延伸至國中、小實施，增加深度及廣度，擴展學生身心靈之成長，以增進國防教育資源中心的多元發展。目前已完成規劃與招商，正由廠商積極施工中，新建置設施有（1）高空體驗設施包括：毒龍潭、高空三索、高牆、4層樓高空單索滑降；（2）低空體驗設施包括：蜘蛛網、甜甜圈、平衡搖搖板、平衡木、搶渡洪流、倒V鋼索；（3）室內巨人梯與高空繩網，以提供學生更充足之室內運動空間與運動設施，更可舒緩雨天學生活動空間不足的問題。
98學年度起由軍訓室規劃，在本校國防教育資源中心，提供全市公私立高中職及國中採開放預約登記方式，安排學生進行半天的漆彈射擊競賽及攀岩的探索體驗休閒教育。現場則由臺北市各高中職具專業證照的種子教官輪值（共有31人），擔任課程指導及確保員的重要角色，教導並協助各校學生進行攀岩及漆彈射擊的體驗活動，98學年度第1學期共有4,209人來校參加。此外98、99年7月辦理「全民國防探索教育教師研習」共108位本市教師參加研習；98年度暑期「全民國防探索教育暨學生實彈射擊研習」共124位本市學生參加研習；98年度配合臺北市警局士林分局辦理「98年民防人員幹部訓練」，有160位士林區民防團成員參加訓練；98年度「全民國防教育資源中心CBT種子教官研習」有25位教官參與訓練；99年度「學生安全防護研習」共125位學生參加研習；99年度「全民國防探索教育初階種能師資研習」有25位教官參與訓練。
貳、本校探索體驗休閒課程的實施 本校得地利之便，經過課程發展委員會討論自98學年度起，將過去實施9年的7年級溯溪課程，結合國防教育資源中心的設施，轉型為多元體驗的探索休閒課程。新的探索體驗休閒安全教育課程，由種子教官團隊、溯溪協會專業教練及本校體育老師協同教學，採「多元教學」、「寓教於樂」、「專業技術」等專業引導。軍訓室種子教官團隊設計出一系列結繩、攀岩、垂降、單索滑降、漆彈等新的校本探索體驗休閒課程。溯溪協會協助安排4個小時的溯溪課程，本校體育老師負責的游泳課程，形塑成本校特色的自我挑戰、探索體驗及休閒安全教育課程。攀岩課程共進行10週20小時，內容從攀岩源起、種類、裝備器材介紹、基礎繩結運用、平衡攀登技巧、攀岩基本練習、上方確保攀登練習、抱石練習、指定點攀登練習等，在課程進行的過程中，更以實訓、實作來強化休閒體驗學習。學生們在確保安全的體驗過程中，不僅鍛鍊學生個人四肢運動的能力、身體協調性、體能訓練、膽識訓練等，在面對挑戰時學習到克服困難、奮發向上的精神，並提升挫折容忍力。同學們彼此之間更互相激勵，促進身心發展，培養健全的人格，和諧的人際互動。其中數位同學也成為攀岩行家、佼佼者，舉凡攀登、抱石、指定點攀登都成為同儕心中的偶像。
溯溪課程除由溯溪協會專業教練就溯溪基本概念、裝備、安全概念、溪中行進跳石等技術性作專業知識的教導外，當天行前勘查，對水深、水文、漩渦及水底下物體之研判，並綁確保繩及固定點，以確定活動行進路線。下水後則全程照顧溯溪同學及維護安全。對同學來說在溯溪過程中除注意自己安全外，同儕間互助合作、互相激勵是莫大的助力，也縮短同學彼此間的距離。此外經課發會討論，活動前各領域亦結合溯溪活動安排融入課程的教學。國文科教授藍蔭鼎「飲水思源」一文，並指導學生溯溪活動後心得寫作；英文科教授各項溯溪設備英文單字及意外發生求救之英語會話；自然科教授至善國中外雙溪流域周邊生態系及水質測量；數學科則指導學生在電子地圖上，查詢至善橋與劍南橋座標，並求出其直線方程式；社會領域教授外雙溪的歷史、本校周邊社區地理水文及人文等相關知識；藝文領域教授校園寫生及原住民(鄒族)音樂；健體領域教授游泳技能、水上安全及體能訓練等；綜合領域則進行合作學習及突破自我相關議題課程討論。
所有課程結束後，則於全校參與的週會時間安排成果發表會，活動前並由教學組製作一年來探索體驗休閒安全教育課程的點點滴滴與花絮紀錄片，學生上台發表心得。同學們在經歷一系列休閒活動課程後，在國文老師及體育老師的引導下，反思探索體驗休閒教育課程裡發生的趣事，然後產生學習，進而應用在生活中，建立安全的休閒觀念，養成合作的態度，學習到正確的人際互動與分享模式。
下面是摘錄學生的心得供大家細細品味。
在老師及溯溪協會的大哥哥帶領下，我們下水了，清涼的溪水瞬間把辛苦沖走、沖乾淨，一切的努力都值得。望著潺潺的水流，萬馬奔騰的氣勢順流而下，我覺得人好渺小。陣陣清涼甘爽的水味，撲鼻而來，令人怡然稱快，片刻後同學師生間已開始愉悅的潑水大戰，望著珍珠、水晶般的水花，四濺滿布在每個人身上，伴隨著每人天使般璀璨的笑容，好陽光、好自在，我多麼希望在這一剎那盡情享受的快樂可以停留，永遠烙印在我心中。（摘自701班羅天佑同學心得）
溯溪的過程中，有些區域溪水湍急形成危險的地方還需用力抓緊繩子往前走，有種乘風破浪的感覺，真是驚險又刺激。我們還玩了接龍，就是一個一個抓在一起排成一直線溜下去，由於溯溪教練的帶領，我們非常穩健、安全、快速的一鼓作氣上岸。……開始我聽到要溯溪，心中非常厭惡，擔心、害怕自己弄得狼狽不堪，感覺煩躁，但等溯溪回來以後，卻覺得非常有趣，讓我樂不思蜀，希望時間停留，此美好的回憶讓我終生難忘。（摘自701班蔡若筠同學心得）
來到一處水流較強的急流，我們要穿越它，使力的腳想跨上水域，卻一直被強大的水流阻擋。終於我征服它，朝前邁進。……瞬間看到一位同學從大石頭旁流了下來，感覺還滿好玩的！我也去體驗看看，把身體放鬆，讓整個人交給水流，慢慢地，我感覺我在漂浮、在移動，張開眼睛，碰！我的屁股撞到石頭，還連續撞了兩次。更慘的是，我卡在石頭中間爬不起來了！最後還是老師拉我起來的。（摘自703班楊婷伊同學心得）
我踩穩要走下一步時，腳底的沙子突然流走，害我滑了一跤。在第一處急流，我們拉著繩子輕鬆的爬上去了。但是，第二處急流就沒那麼簡單，雖然古人說：「人是萬物之靈」，但我一直過不了那關，最後是教練把我拉上去的呢！（摘自702班張勇笙同學心得） 最好玩的是走到一半時，教練讓我們玩像雲霄飛車的「漂流」，其中一次漂流是讓我們小隊集體一起漂下去，那是最刺激的一次。不過有時候刺激的活動，也會有「慘痛的代價」，就是我三根手指有輕微的小擦傷。（摘自703班張家豪同學心得）
叁、辦理休閒教育的未來展望
學校積極推動加深、加廣的休閒體驗活動課程，朝多元化、活潑化、專業化、具深度及安全發展，以營造出系列的校本休閒體驗課程，型塑學校特色。課程實施中不僅鍛鍊學生的四肢運動能力，也讓每一位學生都能藉助體驗活動課程，表現出勇敢冒險、突破自我的精神。並結合各教師及相關人員安全教育的課程設計，在體驗過程中教師團隊融入安全教育與強調團隊紀律，教學活動中隨時進行安全管理的觀念傳輸，讓學生了解安全因素，指導學生正確預防安全的觀念。 本校除7年級休閒體驗活動課程外，8年級的隔宿露營活動，也安排在校園場地中實施，不僅節省大筆場租、車資等活動經費開銷，同時在免除舟車勞累下，勻出更多的時間安排相關休閒體驗活動、童軍教育、烹飪安全教育等。
目前本校結合國防教育中心的設施，推動安全休閒體驗活動課程頗有成效，已邀請各領域教師撰寫教學過程紀錄與教學反思，期盼彙整相關資料後，擬於100年度積極提報教育部教學卓越獎申請，讓本校的教學經驗與各校觀摩分享。
臺北市政府教育局軍訓室為推展「全民國防教育」，過去曾於北安路原藝術學校預定地建置漆彈場地，後因藝術學校停止設立，該場地閒置（現指定為臺北市教育大學學校用地），軍訓室逐再積極尋覓場所設置「全民國防教育資源中心」。96年軍訓室開始與本校接觸，由於本校校舍有2.1公頃，景觀與周邊環境天然渾成，且實施校本溯溪休閒體驗課程經年有成，實為一理想設置「全民國防教育資源中心」的場域。於97年4月17日獲臺北市政府教育局核定核撥總經費新台幣8,466,814元，設置「全民國防教育資源中心」體驗場地，結合國防專業與體驗特色，規劃相關體驗、野外求生等訓練課程，並於98年6月6日正式揭牌啟用。資源中心初期建置漆彈場、攀岩場、單索滑降場、單索垂降場及野炊場等設施，成為一複合式的體驗場地。相關設施簡單介紹如下：
一、攀岩場：岩場高9.5公尺、寬6公尺，為3D曲面雕塑岩板，岩場外觀仿美洲「洛磯山脈」非平面之立體設計，有兩道山壁及多種不同的凹凸外型，無論接縫、夾角都是滑順的曲面，儼然就是一座天然岩場，讓攀岩者如在天然岩場攀登的感受。岩場並設有35個確保點，每一個確保點可承重25KN(2551KGF公斤力)以上，並符歐盟人造攀登結構安全標準，可同時提供5組攀登訓練。
二、單索滑降場：長20公尺，滑降高度由5公尺至0.8公尺，滑降角度約為15度，可提供短暫、瞬間的滑降體驗。
三、垂降場：為高12公尺、寬8公尺的高牆，上方以安全確保固定架確保，下方設置5公尺*3公尺*0.35公尺高的安全防護墊，可確保垂降者安全的垂降體驗。牆面特別繪製大型壁畫，當年是由本校3位美術社同學（第39屆畢業校友）共同設計而成，傳達親山近水、樂活意念，沿著至善路景觀形成美麗的街景。
四、漆彈場有兩個區域：
(一)體驗場：設有場地安全圍網高3公尺，攔截網高6公尺，另有100具活動式塑料筒掩體，可提供2組20人漆彈生存對抗體驗。
(二)競賽場：為移動式標準競賽場，場地長50公尺、寬30公尺，場內擺設30座活動式充氣掩體，可提供2組10至20人漆彈對抗競賽。
五、露營場：設置3公尺*3公尺環塑木露營棧板10具，可提供10組8人帳露營體驗。
六、野炊場：設有高、低複合式野炊架8具，可提供8組野炊體驗。
七、溯溪：本校緊臨外雙溪，於至善橋旁圍牆開闢一側門，可直接由校區步行到溪邊，經簡易階梯下至溪中，並聘請溯溪協會專業教練實施溯溪體驗課程。
軍訓室進一歩規劃建置可以提供國小學生體驗的休閒設施，將體驗課程向下延伸至國中、小實施，增加深度及廣度，擴展學生身心靈之成長，以增進國防教育資源中心的多元發展。目前已完成規劃與招商，正由廠商積極施工中，新建置設施有（1）高空體驗設施包括：毒龍潭、高空三索、高牆、4層樓高空單索滑降；（2）低空體驗設施包括：蜘蛛網、甜甜圈、平衡搖搖板、平衡木、搶渡洪流、倒V鋼索；（3）室內巨人梯與高空繩網，以提供學生更充足之室內運動空間與運動設施，更可舒緩雨天學生活動空間不足的問題。
98學年度起由軍訓室規劃，在本校國防教育資源中心，提供全市公私立高中職及國中採開放預約登記方式，安排學生進行半天的漆彈射擊競賽及攀岩的探索體驗休閒教育。現場則由臺北市各高中職具專業證照的種子教官輪值（共有31人），擔任課程指導及確保員的重要角色，教導並協助各校學生進行攀岩及漆彈射擊的體驗活動，98學年度第1學期共有4,209人來校參加。此外98、99年7月辦理「全民國防探索教育教師研習」共108位本市教師參加研習；98年度暑期「全民國防探索教育暨學生實彈射擊研習」共124位本市學生參加研習；98年度配合臺北市警局士林分局辦理「98年民防人員幹部訓練」，有160位士林區民防團成員參加訓練；98年度「全民國防教育資源中心CBT種子教官研習」有25位教官參與訓練；99年度「學生安全防護研習」共125位學生參加研習；99年度「全民國防探索教育初階種能師資研習」有25位教官參與訓練。
貳、本校探索體驗休閒課程的實施 本校得地利之便，經過課程發展委員會討論自98學年度起，將過去實施9年的7年級溯溪課程，結合國防教育資源中心的設施，轉型為多元體驗的探索休閒課程。新的探索體驗休閒安全教育課程，由種子教官團隊、溯溪協會專業教練及本校體育老師協同教學，採「多元教學」、「寓教於樂」、「專業技術」等專業引導。軍訓室種子教官團隊設計出一系列結繩、攀岩、垂降、單索滑降、漆彈等新的校本探索體驗休閒課程。溯溪協會協助安排4個小時的溯溪課程，本校體育老師負責的游泳課程，形塑成本校特色的自我挑戰、探索體驗及休閒安全教育課程。攀岩課程共進行10週20小時，內容從攀岩源起、種類、裝備器材介紹、基礎繩結運用、平衡攀登技巧、攀岩基本練習、上方確保攀登練習、抱石練習、指定點攀登練習等，在課程進行的過程中，更以實訓、實作來強化休閒體驗學習。學生們在確保安全的體驗過程中，不僅鍛鍊學生個人四肢運動的能力、身體協調性、體能訓練、膽識訓練等，在面對挑戰時學習到克服困難、奮發向上的精神，並提升挫折容忍力。同學們彼此之間更互相激勵，促進身心發展，培養健全的人格，和諧的人際互動。其中數位同學也成為攀岩行家、佼佼者，舉凡攀登、抱石、指定點攀登都成為同儕心中的偶像。
溯溪課程除由溯溪協會專業教練就溯溪基本概念、裝備、安全概念、溪中行進跳石等技術性作專業知識的教導外，當天行前勘查，對水深、水文、漩渦及水底下物體之研判，並綁確保繩及固定點，以確定活動行進路線。下水後則全程照顧溯溪同學及維護安全。對同學來說在溯溪過程中除注意自己安全外，同儕間互助合作、互相激勵是莫大的助力，也縮短同學彼此間的距離。此外經課發會討論，活動前各領域亦結合溯溪活動安排融入課程的教學。國文科教授藍蔭鼎「飲水思源」一文，並指導學生溯溪活動後心得寫作；英文科教授各項溯溪設備英文單字及意外發生求救之英語會話；自然科教授至善國中外雙溪流域周邊生態系及水質測量；數學科則指導學生在電子地圖上，查詢至善橋與劍南橋座標，並求出其直線方程式；社會領域教授外雙溪的歷史、本校周邊社區地理水文及人文等相關知識；藝文領域教授校園寫生及原住民(鄒族)音樂；健體領域教授游泳技能、水上安全及體能訓練等；綜合領域則進行合作學習及突破自我相關議題課程討論。
所有課程結束後，則於全校參與的週會時間安排成果發表會，活動前並由教學組製作一年來探索體驗休閒安全教育課程的點點滴滴與花絮紀錄片，學生上台發表心得。同學們在經歷一系列休閒活動課程後，在國文老師及體育老師的引導下，反思探索體驗休閒教育課程裡發生的趣事，然後產生學習，進而應用在生活中，建立安全的休閒觀念，養成合作的態度，學習到正確的人際互動與分享模式。
下面是摘錄學生的心得供大家細細品味。
在老師及溯溪協會的大哥哥帶領下，我們下水了，清涼的溪水瞬間把辛苦沖走、沖乾淨，一切的努力都值得。望著潺潺的水流，萬馬奔騰的氣勢順流而下，我覺得人好渺小。陣陣清涼甘爽的水味，撲鼻而來，令人怡然稱快，片刻後同學師生間已開始愉悅的潑水大戰，望著珍珠、水晶般的水花，四濺滿布在每個人身上，伴隨著每人天使般璀璨的笑容，好陽光、好自在，我多麼希望在這一剎那盡情享受的快樂可以停留，永遠烙印在我心中。（摘自701班羅天佑同學心得）
溯溪的過程中，有些區域溪水湍急形成危險的地方還需用力抓緊繩子往前走，有種乘風破浪的感覺，真是驚險又刺激。我們還玩了接龍，就是一個一個抓在一起排成一直線溜下去，由於溯溪教練的帶領，我們非常穩健、安全、快速的一鼓作氣上岸。……開始我聽到要溯溪，心中非常厭惡，擔心、害怕自己弄得狼狽不堪，感覺煩躁，但等溯溪回來以後，卻覺得非常有趣，讓我樂不思蜀，希望時間停留，此美好的回憶讓我終生難忘。（摘自701班蔡若筠同學心得）
來到一處水流較強的急流，我們要穿越它，使力的腳想跨上水域，卻一直被強大的水流阻擋。終於我征服它，朝前邁進。……瞬間看到一位同學從大石頭旁流了下來，感覺還滿好玩的！我也去體驗看看，把身體放鬆，讓整個人交給水流，慢慢地，我感覺我在漂浮、在移動，張開眼睛，碰！我的屁股撞到石頭，還連續撞了兩次。更慘的是，我卡在石頭中間爬不起來了！最後還是老師拉我起來的。（摘自703班楊婷伊同學心得）
我踩穩要走下一步時，腳底的沙子突然流走，害我滑了一跤。在第一處急流，我們拉著繩子輕鬆的爬上去了。但是，第二處急流就沒那麼簡單，雖然古人說：「人是萬物之靈」，但我一直過不了那關，最後是教練把我拉上去的呢！（摘自702班張勇笙同學心得） 最好玩的是走到一半時，教練讓我們玩像雲霄飛車的「漂流」，其中一次漂流是讓我們小隊集體一起漂下去，那是最刺激的一次。不過有時候刺激的活動，也會有「慘痛的代價」，就是我三根手指有輕微的小擦傷。（摘自703班張家豪同學心得）
叁、辦理休閒教育的未來展望
學校積極推動加深、加廣的休閒體驗活動課程，朝多元化、活潑化、專業化、具深度及安全發展，以營造出系列的校本休閒體驗課程，型塑學校特色。課程實施中不僅鍛鍊學生的四肢運動能力，也讓每一位學生都能藉助體驗活動課程，表現出勇敢冒險、突破自我的精神。並結合各教師及相關人員安全教育的課程設計，在體驗過程中教師團隊融入安全教育與強調團隊紀律，教學活動中隨時進行安全管理的觀念傳輸，讓學生了解安全因素，指導學生正確預防安全的觀念。 本校除7年級休閒體驗活動課程外，8年級的隔宿露營活動，也安排在校園場地中實施，不僅節省大筆場租、車資等活動經費開銷，同時在免除舟車勞累下，勻出更多的時間安排相關休閒體驗活動、童軍教育、烹飪安全教育等。
目前本校結合國防教育中心的設施，推動安全休閒體驗活動課程頗有成效，已邀請各領域教師撰寫教學過程紀錄與教學反思，期盼彙整相關資料後，擬於100年度積極提報教育部教學卓越獎申請，讓本校的教學經驗與各校觀摩分享。
2010年10月19日 星期二
99年10月21日（四）上午9點~下午5點「反毒、反幫派、魅力四射漆彈競賽暨全民 國防探索教育體驗活動」至善新聞稿
繼去年6月6日本校全民國防教育資源中心揭幕啟用活動之後，北市各高中職與國中學生到本校體驗人次高達萬人，風評極佳、趨之若鶩。今年在軍訓室積極規劃下，臺北市政府教育局更挹注統籌款6,477,221元，新設高、低空體驗設施及整平漆彈主戰場地坪，目前工程已竣工。於99年10月21日錦上添花，推出勝於以往的第二波活動，辦理反毒、反幫派、魅力四射漆彈競賽暨全民國防探索教育體驗活動，讓全市各級學校學生都能夠體驗漆彈競賽或高、低空體驗設施的致命吸引力。
當天邀請高中職教職員工及學生組隊參加漆彈比賽，為了使比賽更加刺激和熱鬧，比賽規則擬採美國漆彈職業聯盟NPPL競賽規則（修訂版），屆時勢必會是一場群雄逐鹿併起的龍爭虎鬥。藉由刺激的漆彈競賽，不但使學生鍛鍊體魄、耐力與團隊合作，也讓學生體現「君子無所爭，必也『射』乎」文武合一的精神。同時，我們臺北市政府教育局的大家長 康局長宗虎，將率領各科室長官們蒞臨參加比賽，局長除了致詞勉勵，還將帶頭體驗，領著南港、內湖高工綜合職能科同學一起定靶射擊漆彈，揭開比賽的序幕。
此外，籌劃近一年的新設高、低空體驗活動設施亦將正式啟用，至善國中擁有得天獨厚的自然環境和廣大的校園空間，使得所有設置都能順利建置完成。新設施包含：（1）低空探索體驗的甜甜圈、平衡搖搖板、平衡木、蜘蛛網、高牆、搶渡洪流、倒V鋼索等項目，除高中職、國中學生外，亦可供綜合職能科學生及國小學生操作體驗。（2）高空探索體驗有4層樓高單索滑降、三索吊橋、V型索、巨人梯、繩網、獨木橋、高空跳躍、毒龍潭；結合先前已設置的攀岩場、垂降場、單索垂降。相信當天在臺北市政府教育局長官大力支持，教育局軍訓室的種子教官團隊及至善國中的全體同仁，在全面安全確保下，讓特別邀請的雙溪、劍潭國小學生及至善國中全體學生，以有別於一般團康活動，挑戰自己、突破自己在體驗活動中不但享受刺激、熱血澎湃，更能夠學習到彼此互助、信任的好品格，讓參與的親師生都能有全新的感受和不同的收獲！
看了這麼多目不暇給的設施項目，集中於至善國中羨煞多少人，真是令人迫不及待、躍躍欲試！
當天邀請高中職教職員工及學生組隊參加漆彈比賽，為了使比賽更加刺激和熱鬧，比賽規則擬採美國漆彈職業聯盟NPPL競賽規則（修訂版），屆時勢必會是一場群雄逐鹿併起的龍爭虎鬥。藉由刺激的漆彈競賽，不但使學生鍛鍊體魄、耐力與團隊合作，也讓學生體現「君子無所爭，必也『射』乎」文武合一的精神。同時，我們臺北市政府教育局的大家長 康局長宗虎，將率領各科室長官們蒞臨參加比賽，局長除了致詞勉勵，還將帶頭體驗，領著南港、內湖高工綜合職能科同學一起定靶射擊漆彈，揭開比賽的序幕。
此外，籌劃近一年的新設高、低空體驗活動設施亦將正式啟用，至善國中擁有得天獨厚的自然環境和廣大的校園空間，使得所有設置都能順利建置完成。新設施包含：（1）低空探索體驗的甜甜圈、平衡搖搖板、平衡木、蜘蛛網、高牆、搶渡洪流、倒V鋼索等項目，除高中職、國中學生外，亦可供綜合職能科學生及國小學生操作體驗。（2）高空探索體驗有4層樓高單索滑降、三索吊橋、V型索、巨人梯、繩網、獨木橋、高空跳躍、毒龍潭；結合先前已設置的攀岩場、垂降場、單索垂降。相信當天在臺北市政府教育局長官大力支持，教育局軍訓室的種子教官團隊及至善國中的全體同仁，在全面安全確保下，讓特別邀請的雙溪、劍潭國小學生及至善國中全體學生，以有別於一般團康活動，挑戰自己、突破自己在體驗活動中不但享受刺激、熱血澎湃，更能夠學習到彼此互助、信任的好品格，讓參與的親師生都能有全新的感受和不同的收獲！
看了這麼多目不暇給的設施項目，集中於至善國中羨煞多少人，真是令人迫不及待、躍躍欲試！
2010年10月7日 星期四
參加校長讀書會負責翻譯The Art of School Leadership第9章Celebrating Our Differences前段讓大家分享多元文化教育翻譯的內容
CH 9 樂見我們的差異前半部份
最近，我給New City School的教師們一個禮物，描述教師的現況，我的陳述是：「教師們尊重學生的多樣性及樂見34％學生是有色的少數民族」。有個早上，一位特別來拜訪的視障女性，她對學校尊重學生的多樣性給予相當的稱許。但她也斥責我在探討學生多樣性時，不能完全只關注於種族議題。
她問道：「究竟我及身理障礙的人有什麼差異？難道我們不是少數身分的人嗎？」
我承認她是對的，也如此回應她。一位陪伴著她一起來的朋友，提醒我宗教、性別亦是多樣性，我點頭，我完全同意他的說法。
經常我們陷入於探討有色種族公平議題的困境中。我們談論到非白皮膚的，就說：「少數民族」。他們的語言不僅不完全，且不精確，並有眾多人口。當我們提到種族，我們常忽視與大多數人不同的生活或多樣性。
關於種族議題，其實有色人種並不一定是少數民族。在世界各地，有許多有黑色膚色的人，在美國也是一樣。以少數民族附加價值為主題的研究已非常多，但只有兩個群組。適用於種族問題，並不只是個案例。有非常多不同的膚色與種族。遺憾地，少數民族的議題經常被白種人所忽視，且歸為同一類。很明顯的一般人無法分辨其中的差異，包括我們彼此之間的內在與文化。這也意味著某種未知的原因少數種族需要被同化為多數種族。
最後，我要點出來，當我們提到少數民族時，常只歸因於膚色或種族，我們忽視了許多不同種類的族群，這可能是因為沒有生活在一起，以致於對少數民族與多數民族無法區別。又因為膚色是最被容易觀察到，所以是最早被提到的因素。在立法、政治、司法的教育上，經常教授種族歧視的議題，所以當我們談論多樣性時，種族問題開始受到全球的重視。實際上在我們的社會與學校課堂中，多樣性比種族涵蓋的範圍要來的大。
人們應認知及重視人各有別，具有個人獨特的特質，且是他所屬團體的一份子。最起碼，當我們考慮到多樣差異時，我們不僅要想到種族（race）也要考慮性別（gender）、宗教（religion）、生理挑戰（physical challenges）、身分地位（economic status）、年齡（age）、身心障礙（disability）、性趨向（sexual orientation）及學習差異（learning differences）等。真的，有些人不是以種族來定義自己，而是以一個或多個他們的特殊性格來區別。
學校領導者有責任，使每一群具獨特特質的群體，都應該當作特別的議題被重視到。因為我們的立場，應是發聲者、是角色的楷模。我們必須意識到，我們在這些相關議題上的作為與認知，會被詳細的檢視，或許我們只是做錯了小小的一件事，可能回應的是強而有力的反彈。
我們經常說無法準確的預測未來，但在種族人口統計學與學校入學人數上卻並非如此。小孩子在5年前出生，他們的出生也讓學校產生，這並非高深的數學問題！在我比較早以前的論述中，提到這些數據告訴我們，少數種族的議題會在不久的將來失去他們的重要性。根據人口調查署的資料，預估2050年少數團體將占總人口的49.5％。進一步探討2050年，西班牙裔（Hispanics）將會增加他們的人口比率達188％，人口數達102.6百萬人，大約占1/4的人口，而黑人會是第2多的少數種族。
其他差異性並不容易看出，但不會因為不易計算就不存在。通常人們會聯想到聰明者，有10-12％是同性戀（gay）或女同性戀（lesbian蕾絲邊）。因此，每所學校可能會有同性戀或女同性戀的行政同仁。我們知道有15-20％以上的學生可能具有某種類型的學習困難。縱然是成功者，也調和了他們自己的困難，並征服他們的困難，這並非表示他們可以突然就到成年期。因此，甚至於是學校的老師們，他們在學校快樂的教學，並已有成就，但仔細估算，可能有10％在某一方面有學習困難。相同地，人們的身分地位（economic status）、生理的障礙（physical disability）、宗教信仰非常多樣性，學校在這些方面免不了也有許多差異。縱然學校的主管或學生在生理上沒有什麼差異，但在理解力、領悟力就有各式各樣的差異，應列為重要考慮的事項。
不可避免地，學校未來將會比現在有更多人種和種族，平等待遇問題的案例。縱然差異的形式可能不會在數量或人口比率上增加，這似乎是不可避免的，人們也接受未來會增加的狀況。雖然並不是全部，現況中有一個很好的例子，就是一些高中的贊助團體是同性戀或女同性戀團體。在10年前，同性戀要被大眾認可，是難以想像的事。相關抗爭的報導及爭取公平權已在很久以前開始，抗爭亦獲得結果。如果我們回頭去反思相關的過程及已完成的工作，我們可以知道相關的結果還會持續下去。
雖然，目前的進度比較緩慢與困難，但一定會成功。校長們在學校或社區中的領導，是否建立一個寬容的環境，是必要的過程。學校領導者必須建立一個對差異有賞識力的情境。因為這是我們應該做且是正確的事。在未來的世界中，會有許多不同的階級、背景、障礙及態度。當我們思考如何協助我們的學生獲得成功，我們要使他們準備好，去面對多元的社會是相當重要的。
學校中的多元差異
New City School已經成為一所相當重視多元智慧（MI）的學校，每年有成百的教育學者到本校參訪，同時我們的工作，提供我在撰寫Becoming a Multiple Intelligences（2000）這本書時，產生許多靈感。在1988年發展出多元智慧前，我們的學校已經知道要將焦點集中於多元差異。今日，實施與讚美多元智慧之後，我們仍然知道每一所學校都環繞在多元與差異之中。
依據人口統計學，New City School互異性相當高。在2004-2005年，我們有360位學生，其中34％是有色人種；28％學生是純有色人種，我們承認需要財政上的支助。有顯著數量的學生，可能是10-15％，在學習上有困難。（而這些學生仍然有成功的學習效果，因為我們依據多元智慧理論，重新組織建構了我們的課程）全校擁有各種宗教信仰，有少數的學生家長是開放的同性戀或女同性戀者。儘管事實上我們沒有提供交通車，但我們新生入學狀況，涵蓋了52個郵政區號（zip code）。
我們的行政同仁有56位，12位是有色人種，8位是男性。這20位當中，有12位是大學畢業。無論如何，這些數字只是我們表面上的差異而已。學校可能呈現做些什麼事來支持多元差異，並營造讓全校教職員工及全體同學可以感覺溫馨、舒適的校園氛圍，我會分享我在New City School的經驗。
當學校中學生與教職員工是多樣性時，學校在面對多元差異議題成功專業的能力是會增能。一位多樣性的學生或教職員工會帶來多元的經驗及洞察力，去面對多元差異及障礙，因此也讓其他的每一個人受惠。無論如何，雖然相關可依據的數據並不充分；足夠去證實多樣性的學生或教職員工的重要性。新入學的學生有許多的差異性，並且有相當大的百分比是少數種族－種族的迷思。數據相當重要，當學生與成人進入學校後會發生什麼。這就是學校領導者所能做出的不同之處。
學校領導和多元差異
經常，多元差異的成效只聚焦於正式的課程及學生身上。然而就一所學校的課程而言，多元差異是整體課程效能的一部份，多元差異的效能，學校領導者在學校經營上，應該將重視多元差異的氛圍，在各方面清楚的呈現。
1. 他們必須確保多元差異的議題是正式與非正式課程整體的一部份，且是整年的焦點工作（不僅只是二月，黑人歷史紀念月而已）。
2. 他們必須注意到物質環境和模式，以這種方式喚起體認、教育及給予各每一位校園中的人有舒適的感覺，特別是具有多元差異表象的人。
3. 他們必須協助所有學校社群中的成年人，具有讓別人能感受到更舒適及會稱讚他人的特質。
4. 他們必須不斷地表現出個人對多元差異的支持。
正式與非正式課程
當我們做計畫或創造策略時，我們經常將自己只聚焦於正式課程。在平靜學校生活當中，有股強大的信息源自於非正式的課程。事實上，一個好的案例有股強大的信息，可能是由學校的非正式課程所形塑。
這些非正式課程存在於例行的行事中，例如：常規、策略及文化等，這些指引著我們的行為；我們可能在教導美國憲法時，提到所有男性身而平等，但我們的行動對同性戀或是女同性戀並不然。我們可能在教導二次大戰時，認為對猶太人的大屠殺是一個恐怖的事件，但我們的學校教育是否接受及支持宗教信仰的自由呢？這些活動或紀念日是否列入學校行事曆中？我們可以說我們尊重人種的多樣性與差異性，但是有什麼書面及工作案例在電子佈告欄及壁報欄中呈現，關於哪一些學生及行為是受到尊重。我們可以說，這是所有的個別授權書，但是我們所有的行政同仁，是否都能平等、尊重地對待所有人呢？有些關於非正式課程的案例報告，提到非正式課程會影響態度與行為。這些訊息顯示非正式課程非常顯著，不管年齡，學生與他們的家長皆能理解，留意我們所說的，並比較我們所做。
正式課程是我們所討論的，它是學校的觀測器包含有相關聯的文件、課程指南、教科書。學生的成績單（report card）反映出正式課程的教學成果。在Martin Luther King Jr.中學，正式課程象徵著學生學習的標準，那一個年級學生該學習哥倫布沒有真正發現美洲新大陸，哪一個班級他們該討論盲從、偏執與二次大戰對猶太人的大屠殺。教師們、校長與家長們在公開的會議場合分享、討論正式課程。正式課程相當重要，因為它的內容決定教師將有的責任，及是否能滿足學生的需求。
當我們在尋找促進暸解與認知其他人時，多元差異應該在我們的課程中普遍的被滿足。以New City School為例，多元差異是各年級課程的一部份。我們5年級利用3個實地考察，去密蘇里Missouri第一公墓，它是紀念黑人奴隸的公墓，在這裡，我們的學生也參予社區服務工作，幫忙掃地。他們同時學習到公墓的歷史及文化，為什麼要分開建一座黑人的奴隸公墓？這些黑人奴隸他們過去如何活著？由墓碑上所寫的文字及其他的史實上，學生可以學習到什麼？這些文獻可能影響後來人的哪些行為與態度？
同樣的，當我們3年級的學生學習美國原住民（Native Americans）時，他們用比研究基礎美國歷史還要豐富的觀察力來學習。過程中比較美國原住民部落與美國官方政府文化脈絡的異同，以及這些文化信仰如何對態度及行為造成影響。同樣的，這些美國原住民部落的差異性，幫助學生利用這些看到及了解到的生活方式、故鄉、文化傳統，在態度上的差異與不同。由美國原住民部落外觀上，看公民權利抗爭的問題，這是學生從3年級到5年級延續的系列學習。
我可以舉相當多我們各年級的學習例證，每一個都可以強化相同的觀點。由複習社會學的概要就非常容易了解事實與報導（對學校來說考試成績扮演著相當重要的角色，也特別具體吸引人的感知），但是歷史與地理可以提升與滿足人類多元差異議題的獨特角色，卻常被忽視。
學生們必須學習人的行動（man's action）、有意義的行為、過往的法律、持續的傳統文化及對不同的人，總是反映負面態度的戰爭代價。我們可以看到女性擁有極少的方便機會，這些並不健康，我們可藉由研讀公民權利的演變，了解女性具有投票權的發展，愛爾蘭馬鈴薯飢荒事件（Irish Potato Famine），美國移民政策的歷史，日本集中營等，很不幸地，以上所提的這些狀況在不同的時空持續不斷地進行中。
無論如何這些被研讀到的主題或年代，每位老師都有責任恰當地去喚起與支持人類多元差異。就算，對一位社會科老師會比數學科老師在執行喚起與支持人類多元差異明確地要來得容易，同樣的文學老師也比化學老師來的容易。數學與化學老師可能要更努力才能找到非傳統數學家及科學家（他們不是白種人）誰有差異？就如每一位老師個人的責任去教學術性技能和了解學生的需求，每一位老師必須認知到，去幫助學生了解與正確判斷別人與自己的差異。
正式課程必須包括，從歷史角度理解目前的偏見和歧視。舉例來說，是否研讀美國原住民跟蹤血淚（Native Americans Trail of Tears）雜誌的美國歷史； Rosa Park的行動（Rosa Parks, the "mother of the civil rights movement" was one of the most important citizens of the 20th century. Mrs. Parks was a seamstress in Montgomery, Alabama when, in December of 1955, she refused to give up her seat on a city bus to a white passenger. The bus driver had her arrested. She was tried and convicted of violating a local ordinance. Her act sparked a citywide boycott of the bus system by blacks that lasted more than a year. The boycott raised an unknown clergyman named Martin Luther King, Jr., to national prominence and resulted in the U.S. Supreme Court decision outlawing segregation on city buses. Over the next four decades, she helped make her fellow Americans aware of the history of the civil rights struggle. This pioneer in the struggle for racial equality was the recipient of innumerable honors, including the Martin Luther King Jr. Nonviolent Peace Prize and the Presidential Medal of Freedom. Her example remains an inspiration to freedom-loving people everywhere.）與托瑪斯先生（Sir Thomas More）烏托邦主義的比較。學生是否學習由各種形式來辨別，這些是否還存在於美國人民的生活之中呢？一個發展恰當的方法，是建立在正式課程中，以滿足這些議題，同時學生從許多透視角度來學習這些議題。這也是一個相當重要的方式，使學生據有一個角色，去幫助我們的世界成為更美好的世界。
學校領導者應該確定正式與非正式課程可以反應多元差異的認知與議題。他們可以幫助全體教職員工了解多元差異的重要性，並實現它。就班級教學前與後的觀察，歸因多元差異議題，同時提出問題引導全體教職員工去反思。
最後，儘管我將焦點放在課程上，同時也強調教學的重要及教學過程中所涉及的多元差異。我們在授課過程中應支持多元差異：認知人們由不同的方式來學習。舉例來說：Carol Ann Tomlinson（2001）的研究，或Robert Marzano（2001）和他同事提出各式各樣的趨勢造成差異，就如實現Howard Gardner's 的多元智慧理論。無論哪種被信奉的課程模式及變化的教學，都比預期有差異的來的不重要。
物理設置The Physical Setting
數年前，New City School的理事會曾經討論學校努力支持多元差異的成效，有一位黑人理事提出一個觀點：「支持並尊重多元差異這總是對的價值，但是如果在半夜時分，當我人是在學校時，我可能會被什麼樣的對待呢？我又能如何知道我們學校是多麼尊重多元差異呢？」我們全體被她的問題所震撼到，當時理事會的成員鴉雀無聲。
理事會的成員被指出失去機會，雖然我們的牆壁與大廳都貼著學生的作品：作品的水平很高，作品確實是學生所製作，作品表現出所有的智慧－過去很少有關於直接讚賞我們對多元差異成效報導的論述。過去我們對多元差異的態度是真誠的，但這並沒有反映在我們發表分享的資料中。這真的導致極好的討論，我們必須確定這個價值觀是建立在任何時間。
今天，我們一個樓梯井有一面巨大的多元差異壁畫（大概30×50英尺），這個壁畫是由我們的學生經由美術老師指導創作，畫的內容呈現人們成功的辨別多元差異類型。有印度聖雄甘地、海倫凱勒、哈里特（Harriet Tubman）、羅斯福、馬丁路德、金恩、路易斯（Louis Braille）、Miriam Oldman 聖路易（St. Louis）的民權激進份子等都在畫裡面。任何人走在這個大廳，不可能不被這面牆所吸引，並引發想像的力量，這只是開始而已。
這面牆並不足以滿足我們學生所學的全部；他們必須被確認，也必須被教育。每一位學生、全體教職員工、家長及所有走過我們這道牆的來賓，都學習到一些我們學校的特質與看到我們學校的價值觀。我們利用這個空間秀出我們所確信的教育理念，同時我們的學生在不同的領域也有許多特殊的表現。我們同時宣告我們對人類多元差異的價值觀及展示我們為這些多元差異的學生發展出來的一些作為。我們學到委用學生的作品並不是很夠份量，或許還很昂貴；但我們也必須給予特別的辯解。最後的結果是，每一個作品展示在我們牆上的學生，伴隨有一個敘事的故事。這說明展示作品奉獻的理論基礎，並幫助領導者對學生的努力成果有脈絡可循。這些展覽品也教育了我們領導者，最近的一個案例，張貼在我們牆上的作品：
※ 在公佈欄上比較幼稚園學生的膚色與家庭食品的顏色（紅糖、薄糠片、可可、香蕉）。學生的名字就寫在垂直矗立顏色矩陣的旁邊，看起來就像長條圖。這個活動與展示呈現學生膚色的層次，也讓大家覺得舒服的討論膚色這個議題。
※ 關於一首獵鹿詩的分析，有一半的學生由鹿的角度洞察問題，另一半是獵人的角度。最重要的是要讓學生準備好，去面對生活中存在的多元差異世界，幫助他們以欣賞的觀點去面對他人，尤其是關於種族與文化上議題。例如以小鹿斑比（Bambi）的角度來思考所有的鹿，對孩子們來說是一件相當容易的事，所以引導他們由獵人攻擊的角度來思考，則可以讓他們具有更寬廣的思考。
※ 一張由學生創作的玩偶相片被展示出來，引起對早期美國南北內戰的張力。學生們被給予三個角色：奴隸、販賣奴隸、主人，及一個自由的人：他幫助奴隸，學生被要求寫出那個年代所討論的主題與對白，及學生他們自己的感受。壁畫伴隨著一篇篇寫有圖解論述的文章，這些論述有：種族歧視、性別歧視、老年歧視、外表至上主義（外貌協會）等。學生利用他們的空間智慧去展示出歧視的發生，並寫下他們自己的感受。
最近，我給New City School的教師們一個禮物，描述教師的現況，我的陳述是：「教師們尊重學生的多樣性及樂見34％學生是有色的少數民族」。有個早上，一位特別來拜訪的視障女性，她對學校尊重學生的多樣性給予相當的稱許。但她也斥責我在探討學生多樣性時，不能完全只關注於種族議題。
她問道：「究竟我及身理障礙的人有什麼差異？難道我們不是少數身分的人嗎？」
我承認她是對的，也如此回應她。一位陪伴著她一起來的朋友，提醒我宗教、性別亦是多樣性，我點頭，我完全同意他的說法。
經常我們陷入於探討有色種族公平議題的困境中。我們談論到非白皮膚的，就說：「少數民族」。他們的語言不僅不完全，且不精確，並有眾多人口。當我們提到種族，我們常忽視與大多數人不同的生活或多樣性。
關於種族議題，其實有色人種並不一定是少數民族。在世界各地，有許多有黑色膚色的人，在美國也是一樣。以少數民族附加價值為主題的研究已非常多，但只有兩個群組。適用於種族問題，並不只是個案例。有非常多不同的膚色與種族。遺憾地，少數民族的議題經常被白種人所忽視，且歸為同一類。很明顯的一般人無法分辨其中的差異，包括我們彼此之間的內在與文化。這也意味著某種未知的原因少數種族需要被同化為多數種族。
最後，我要點出來，當我們提到少數民族時，常只歸因於膚色或種族，我們忽視了許多不同種類的族群，這可能是因為沒有生活在一起，以致於對少數民族與多數民族無法區別。又因為膚色是最被容易觀察到，所以是最早被提到的因素。在立法、政治、司法的教育上，經常教授種族歧視的議題，所以當我們談論多樣性時，種族問題開始受到全球的重視。實際上在我們的社會與學校課堂中，多樣性比種族涵蓋的範圍要來的大。
人們應認知及重視人各有別，具有個人獨特的特質，且是他所屬團體的一份子。最起碼，當我們考慮到多樣差異時，我們不僅要想到種族（race）也要考慮性別（gender）、宗教（religion）、生理挑戰（physical challenges）、身分地位（economic status）、年齡（age）、身心障礙（disability）、性趨向（sexual orientation）及學習差異（learning differences）等。真的，有些人不是以種族來定義自己，而是以一個或多個他們的特殊性格來區別。
學校領導者有責任，使每一群具獨特特質的群體，都應該當作特別的議題被重視到。因為我們的立場，應是發聲者、是角色的楷模。我們必須意識到，我們在這些相關議題上的作為與認知，會被詳細的檢視，或許我們只是做錯了小小的一件事，可能回應的是強而有力的反彈。
我們經常說無法準確的預測未來，但在種族人口統計學與學校入學人數上卻並非如此。小孩子在5年前出生，他們的出生也讓學校產生，這並非高深的數學問題！在我比較早以前的論述中，提到這些數據告訴我們，少數種族的議題會在不久的將來失去他們的重要性。根據人口調查署的資料，預估2050年少數團體將占總人口的49.5％。進一步探討2050年，西班牙裔（Hispanics）將會增加他們的人口比率達188％，人口數達102.6百萬人，大約占1/4的人口，而黑人會是第2多的少數種族。
其他差異性並不容易看出，但不會因為不易計算就不存在。通常人們會聯想到聰明者，有10-12％是同性戀（gay）或女同性戀（lesbian蕾絲邊）。因此，每所學校可能會有同性戀或女同性戀的行政同仁。我們知道有15-20％以上的學生可能具有某種類型的學習困難。縱然是成功者，也調和了他們自己的困難，並征服他們的困難，這並非表示他們可以突然就到成年期。因此，甚至於是學校的老師們，他們在學校快樂的教學，並已有成就，但仔細估算，可能有10％在某一方面有學習困難。相同地，人們的身分地位（economic status）、生理的障礙（physical disability）、宗教信仰非常多樣性，學校在這些方面免不了也有許多差異。縱然學校的主管或學生在生理上沒有什麼差異，但在理解力、領悟力就有各式各樣的差異，應列為重要考慮的事項。
不可避免地，學校未來將會比現在有更多人種和種族，平等待遇問題的案例。縱然差異的形式可能不會在數量或人口比率上增加，這似乎是不可避免的，人們也接受未來會增加的狀況。雖然並不是全部，現況中有一個很好的例子，就是一些高中的贊助團體是同性戀或女同性戀團體。在10年前，同性戀要被大眾認可，是難以想像的事。相關抗爭的報導及爭取公平權已在很久以前開始，抗爭亦獲得結果。如果我們回頭去反思相關的過程及已完成的工作，我們可以知道相關的結果還會持續下去。
雖然，目前的進度比較緩慢與困難，但一定會成功。校長們在學校或社區中的領導，是否建立一個寬容的環境，是必要的過程。學校領導者必須建立一個對差異有賞識力的情境。因為這是我們應該做且是正確的事。在未來的世界中，會有許多不同的階級、背景、障礙及態度。當我們思考如何協助我們的學生獲得成功，我們要使他們準備好，去面對多元的社會是相當重要的。
學校中的多元差異
New City School已經成為一所相當重視多元智慧（MI）的學校，每年有成百的教育學者到本校參訪，同時我們的工作，提供我在撰寫Becoming a Multiple Intelligences（2000）這本書時，產生許多靈感。在1988年發展出多元智慧前，我們的學校已經知道要將焦點集中於多元差異。今日，實施與讚美多元智慧之後，我們仍然知道每一所學校都環繞在多元與差異之中。
依據人口統計學，New City School互異性相當高。在2004-2005年，我們有360位學生，其中34％是有色人種；28％學生是純有色人種，我們承認需要財政上的支助。有顯著數量的學生，可能是10-15％，在學習上有困難。（而這些學生仍然有成功的學習效果，因為我們依據多元智慧理論，重新組織建構了我們的課程）全校擁有各種宗教信仰，有少數的學生家長是開放的同性戀或女同性戀者。儘管事實上我們沒有提供交通車，但我們新生入學狀況，涵蓋了52個郵政區號（zip code）。
我們的行政同仁有56位，12位是有色人種，8位是男性。這20位當中，有12位是大學畢業。無論如何，這些數字只是我們表面上的差異而已。學校可能呈現做些什麼事來支持多元差異，並營造讓全校教職員工及全體同學可以感覺溫馨、舒適的校園氛圍，我會分享我在New City School的經驗。
當學校中學生與教職員工是多樣性時，學校在面對多元差異議題成功專業的能力是會增能。一位多樣性的學生或教職員工會帶來多元的經驗及洞察力，去面對多元差異及障礙，因此也讓其他的每一個人受惠。無論如何，雖然相關可依據的數據並不充分；足夠去證實多樣性的學生或教職員工的重要性。新入學的學生有許多的差異性，並且有相當大的百分比是少數種族－種族的迷思。數據相當重要，當學生與成人進入學校後會發生什麼。這就是學校領導者所能做出的不同之處。
學校領導和多元差異
經常，多元差異的成效只聚焦於正式的課程及學生身上。然而就一所學校的課程而言，多元差異是整體課程效能的一部份，多元差異的效能，學校領導者在學校經營上，應該將重視多元差異的氛圍，在各方面清楚的呈現。
1. 他們必須確保多元差異的議題是正式與非正式課程整體的一部份，且是整年的焦點工作（不僅只是二月，黑人歷史紀念月而已）。
2. 他們必須注意到物質環境和模式，以這種方式喚起體認、教育及給予各每一位校園中的人有舒適的感覺，特別是具有多元差異表象的人。
3. 他們必須協助所有學校社群中的成年人，具有讓別人能感受到更舒適及會稱讚他人的特質。
4. 他們必須不斷地表現出個人對多元差異的支持。
正式與非正式課程
當我們做計畫或創造策略時，我們經常將自己只聚焦於正式課程。在平靜學校生活當中，有股強大的信息源自於非正式的課程。事實上，一個好的案例有股強大的信息，可能是由學校的非正式課程所形塑。
這些非正式課程存在於例行的行事中，例如：常規、策略及文化等，這些指引著我們的行為；我們可能在教導美國憲法時，提到所有男性身而平等，但我們的行動對同性戀或是女同性戀並不然。我們可能在教導二次大戰時，認為對猶太人的大屠殺是一個恐怖的事件，但我們的學校教育是否接受及支持宗教信仰的自由呢？這些活動或紀念日是否列入學校行事曆中？我們可以說我們尊重人種的多樣性與差異性，但是有什麼書面及工作案例在電子佈告欄及壁報欄中呈現，關於哪一些學生及行為是受到尊重。我們可以說，這是所有的個別授權書，但是我們所有的行政同仁，是否都能平等、尊重地對待所有人呢？有些關於非正式課程的案例報告，提到非正式課程會影響態度與行為。這些訊息顯示非正式課程非常顯著，不管年齡，學生與他們的家長皆能理解，留意我們所說的，並比較我們所做。
正式課程是我們所討論的，它是學校的觀測器包含有相關聯的文件、課程指南、教科書。學生的成績單（report card）反映出正式課程的教學成果。在Martin Luther King Jr.中學，正式課程象徵著學生學習的標準，那一個年級學生該學習哥倫布沒有真正發現美洲新大陸，哪一個班級他們該討論盲從、偏執與二次大戰對猶太人的大屠殺。教師們、校長與家長們在公開的會議場合分享、討論正式課程。正式課程相當重要，因為它的內容決定教師將有的責任，及是否能滿足學生的需求。
當我們在尋找促進暸解與認知其他人時，多元差異應該在我們的課程中普遍的被滿足。以New City School為例，多元差異是各年級課程的一部份。我們5年級利用3個實地考察，去密蘇里Missouri第一公墓，它是紀念黑人奴隸的公墓，在這裡，我們的學生也參予社區服務工作，幫忙掃地。他們同時學習到公墓的歷史及文化，為什麼要分開建一座黑人的奴隸公墓？這些黑人奴隸他們過去如何活著？由墓碑上所寫的文字及其他的史實上，學生可以學習到什麼？這些文獻可能影響後來人的哪些行為與態度？
同樣的，當我們3年級的學生學習美國原住民（Native Americans）時，他們用比研究基礎美國歷史還要豐富的觀察力來學習。過程中比較美國原住民部落與美國官方政府文化脈絡的異同，以及這些文化信仰如何對態度及行為造成影響。同樣的，這些美國原住民部落的差異性，幫助學生利用這些看到及了解到的生活方式、故鄉、文化傳統，在態度上的差異與不同。由美國原住民部落外觀上，看公民權利抗爭的問題，這是學生從3年級到5年級延續的系列學習。
我可以舉相當多我們各年級的學習例證，每一個都可以強化相同的觀點。由複習社會學的概要就非常容易了解事實與報導（對學校來說考試成績扮演著相當重要的角色，也特別具體吸引人的感知），但是歷史與地理可以提升與滿足人類多元差異議題的獨特角色，卻常被忽視。
學生們必須學習人的行動（man's action）、有意義的行為、過往的法律、持續的傳統文化及對不同的人，總是反映負面態度的戰爭代價。我們可以看到女性擁有極少的方便機會，這些並不健康，我們可藉由研讀公民權利的演變，了解女性具有投票權的發展，愛爾蘭馬鈴薯飢荒事件（Irish Potato Famine），美國移民政策的歷史，日本集中營等，很不幸地，以上所提的這些狀況在不同的時空持續不斷地進行中。
無論如何這些被研讀到的主題或年代，每位老師都有責任恰當地去喚起與支持人類多元差異。就算，對一位社會科老師會比數學科老師在執行喚起與支持人類多元差異明確地要來得容易，同樣的文學老師也比化學老師來的容易。數學與化學老師可能要更努力才能找到非傳統數學家及科學家（他們不是白種人）誰有差異？就如每一位老師個人的責任去教學術性技能和了解學生的需求，每一位老師必須認知到，去幫助學生了解與正確判斷別人與自己的差異。
正式課程必須包括，從歷史角度理解目前的偏見和歧視。舉例來說，是否研讀美國原住民跟蹤血淚（Native Americans Trail of Tears）雜誌的美國歷史； Rosa Park的行動（Rosa Parks, the "mother of the civil rights movement" was one of the most important citizens of the 20th century. Mrs. Parks was a seamstress in Montgomery, Alabama when, in December of 1955, she refused to give up her seat on a city bus to a white passenger. The bus driver had her arrested. She was tried and convicted of violating a local ordinance. Her act sparked a citywide boycott of the bus system by blacks that lasted more than a year. The boycott raised an unknown clergyman named Martin Luther King, Jr., to national prominence and resulted in the U.S. Supreme Court decision outlawing segregation on city buses. Over the next four decades, she helped make her fellow Americans aware of the history of the civil rights struggle. This pioneer in the struggle for racial equality was the recipient of innumerable honors, including the Martin Luther King Jr. Nonviolent Peace Prize and the Presidential Medal of Freedom. Her example remains an inspiration to freedom-loving people everywhere.）與托瑪斯先生（Sir Thomas More）烏托邦主義的比較。學生是否學習由各種形式來辨別，這些是否還存在於美國人民的生活之中呢？一個發展恰當的方法，是建立在正式課程中，以滿足這些議題，同時學生從許多透視角度來學習這些議題。這也是一個相當重要的方式，使學生據有一個角色，去幫助我們的世界成為更美好的世界。
學校領導者應該確定正式與非正式課程可以反應多元差異的認知與議題。他們可以幫助全體教職員工了解多元差異的重要性，並實現它。就班級教學前與後的觀察，歸因多元差異議題，同時提出問題引導全體教職員工去反思。
最後，儘管我將焦點放在課程上，同時也強調教學的重要及教學過程中所涉及的多元差異。我們在授課過程中應支持多元差異：認知人們由不同的方式來學習。舉例來說：Carol Ann Tomlinson（2001）的研究，或Robert Marzano（2001）和他同事提出各式各樣的趨勢造成差異，就如實現Howard Gardner's 的多元智慧理論。無論哪種被信奉的課程模式及變化的教學，都比預期有差異的來的不重要。
物理設置The Physical Setting
數年前，New City School的理事會曾經討論學校努力支持多元差異的成效，有一位黑人理事提出一個觀點：「支持並尊重多元差異這總是對的價值，但是如果在半夜時分，當我人是在學校時，我可能會被什麼樣的對待呢？我又能如何知道我們學校是多麼尊重多元差異呢？」我們全體被她的問題所震撼到，當時理事會的成員鴉雀無聲。
理事會的成員被指出失去機會，雖然我們的牆壁與大廳都貼著學生的作品：作品的水平很高，作品確實是學生所製作，作品表現出所有的智慧－過去很少有關於直接讚賞我們對多元差異成效報導的論述。過去我們對多元差異的態度是真誠的，但這並沒有反映在我們發表分享的資料中。這真的導致極好的討論，我們必須確定這個價值觀是建立在任何時間。
今天，我們一個樓梯井有一面巨大的多元差異壁畫（大概30×50英尺），這個壁畫是由我們的學生經由美術老師指導創作，畫的內容呈現人們成功的辨別多元差異類型。有印度聖雄甘地、海倫凱勒、哈里特（Harriet Tubman）、羅斯福、馬丁路德、金恩、路易斯（Louis Braille）、Miriam Oldman 聖路易（St. Louis）的民權激進份子等都在畫裡面。任何人走在這個大廳，不可能不被這面牆所吸引，並引發想像的力量，這只是開始而已。
這面牆並不足以滿足我們學生所學的全部；他們必須被確認，也必須被教育。每一位學生、全體教職員工、家長及所有走過我們這道牆的來賓，都學習到一些我們學校的特質與看到我們學校的價值觀。我們利用這個空間秀出我們所確信的教育理念，同時我們的學生在不同的領域也有許多特殊的表現。我們同時宣告我們對人類多元差異的價值觀及展示我們為這些多元差異的學生發展出來的一些作為。我們學到委用學生的作品並不是很夠份量，或許還很昂貴；但我們也必須給予特別的辯解。最後的結果是，每一個作品展示在我們牆上的學生，伴隨有一個敘事的故事。這說明展示作品奉獻的理論基礎，並幫助領導者對學生的努力成果有脈絡可循。這些展覽品也教育了我們領導者，最近的一個案例，張貼在我們牆上的作品：
※ 在公佈欄上比較幼稚園學生的膚色與家庭食品的顏色（紅糖、薄糠片、可可、香蕉）。學生的名字就寫在垂直矗立顏色矩陣的旁邊，看起來就像長條圖。這個活動與展示呈現學生膚色的層次，也讓大家覺得舒服的討論膚色這個議題。
※ 關於一首獵鹿詩的分析，有一半的學生由鹿的角度洞察問題，另一半是獵人的角度。最重要的是要讓學生準備好，去面對生活中存在的多元差異世界，幫助他們以欣賞的觀點去面對他人，尤其是關於種族與文化上議題。例如以小鹿斑比（Bambi）的角度來思考所有的鹿，對孩子們來說是一件相當容易的事，所以引導他們由獵人攻擊的角度來思考，則可以讓他們具有更寬廣的思考。
※ 一張由學生創作的玩偶相片被展示出來，引起對早期美國南北內戰的張力。學生們被給予三個角色：奴隸、販賣奴隸、主人，及一個自由的人：他幫助奴隸，學生被要求寫出那個年代所討論的主題與對白，及學生他們自己的感受。壁畫伴隨著一篇篇寫有圖解論述的文章，這些論述有：種族歧視、性別歧視、老年歧視、外表至上主義（外貌協會）等。學生利用他們的空間智慧去展示出歧視的發生，並寫下他們自己的感受。
2010年10月4日 星期一
朝會報告991005
從內湖自強隧道往至善路的力行路已在上週五10/1通車使用，早上校長開車由自強隧道沿力行路溜下，來不到1分鐘就到至善路故宮停車場邊，所以，由內湖地區來學校的同學，若由載來學校，可以告訴爸爸或媽媽，在自強隧道出來第1個交通號誌閃黃燈處（左邊是隧道口的迴轉道），右轉溜下來0.4公里的路程，絕對可以提早5-10分鐘到學校。
目前我們國防教育資源中心第4期工程已接近完工，廠商各項低空設施已完成，同學在沒有人帶領下，請勿任意操作使用，尤其越低空設施越危險。校長嚴厲要求同學，活動中心室內三索與v型索絕對不可以在沒有確保下，自己任意橫渡，所有鋼纜也不可以當吊桿，吊單槓，因為鋼纜若有任何斷裂處，就可能讓同學手掌刮傷或撕裂傷，8.9年級同學體驗過知道滑降時，教官給各位操作的手套有兩副，裡面先戴棉手套，外面再戴皮手套，昨天有7年級同學徒手吊在鋼纜上，讓校長嚇一跳，萬一同學手掌刮傷或撕裂傷，是該誰負責？
昨天下午1點半左右發生一件意外傷害事件，來學校受訓的種子教官團隊，一位教官在高架水塔空地的平衡木體驗操作時摔下來，平衡木的高度不到45公分，當時該名教官半邊手臂沒有知覺，是由救護車載到新光醫院急診。還好5點由其他教官處得知該名教官沒有骨折等，只是嚴重挫傷，一時痛到沒知覺，真是不幸中的大幸，讓大家擔心了一下午。
所以，校長一定要叮嚀同學，所有體驗設施，是相當好的體驗活動場域，但所有活動器材都必須由專人帶領才能使 用，同學們下課時間絕對不可以自行任意操作玩耍，一定要為自己的行為負責，以免發生意外。
目前我們國防教育資源中心第4期工程已接近完工，廠商各項低空設施已完成，同學在沒有人帶領下，請勿任意操作使用，尤其越低空設施越危險。校長嚴厲要求同學，活動中心室內三索與v型索絕對不可以在沒有確保下，自己任意橫渡，所有鋼纜也不可以當吊桿，吊單槓，因為鋼纜若有任何斷裂處，就可能讓同學手掌刮傷或撕裂傷，8.9年級同學體驗過知道滑降時，教官給各位操作的手套有兩副，裡面先戴棉手套，外面再戴皮手套，昨天有7年級同學徒手吊在鋼纜上，讓校長嚇一跳，萬一同學手掌刮傷或撕裂傷，是該誰負責？
昨天下午1點半左右發生一件意外傷害事件，來學校受訓的種子教官團隊，一位教官在高架水塔空地的平衡木體驗操作時摔下來，平衡木的高度不到45公分，當時該名教官半邊手臂沒有知覺，是由救護車載到新光醫院急診。還好5點由其他教官處得知該名教官沒有骨折等，只是嚴重挫傷，一時痛到沒知覺，真是不幸中的大幸，讓大家擔心了一下午。
所以，校長一定要叮嚀同學，所有體驗設施，是相當好的體驗活動場域，但所有活動器材都必須由專人帶領才能使 用，同學們下課時間絕對不可以自行任意操作玩耍，一定要為自己的行為負責，以免發生意外。
訂閱：
文章 (Atom)